da Sie sich den Angaben Ihrer Netzseite nach mit der Skandinavistik befaßt und auch mit dem Originaltext der Edda gearbeitet haben, würde mich interessieren, ob es möglich wäre, sich einmal folgenden gesprochenen Liedanfang (etwa 25 Sekunden) anzuhören:
http://www.youtube.com/watch?v=xlole8ovcmA
Der Text (in der Beschreibung zu finden) ist Altnordisch und stammt aus der Älten Edda, genauer gesagt der Völuspá. Mich würde hierbei interessieren, ob der Text einigermaßen korrekt oder völlig falsch ausgesprochen wird. In Hinblick auf die mir bekannten Veränderungen im Laufe der deutschen Sprachgeschichte würde ich vermuten, daß auch vom Altnordischen zum heutigen Norwegischen sich lautlich etwas getan haben wird. Da ich leider kein Altnordisch beherrsche, kann ich leider nicht beurteilen, ob die Aussprache korrekt ist oder eher grauenhaft in den Ohren eines Kundigen klingen muß.
Wenn Sie mir hierbei weiterhelfen könnten, wäre ich Ihnen sehr verbunden, da mich die Frage nach der Richtigkeit der Aussprache schon länger interessiert hat.
Mit besten Grüßen
Andreas
Kommentar: Hallo Andreas,
die Aussprache ist nicht korrekt, aber auch nicht völlig falsch. Einige Worte werden falsch ausgesprochen. Von Allsherjargodi Sveinbjörn gibt es eine Aufnahme der Völuspá, also auch dieses Verses, die richtig ausgesprochen wird, nämlich hier:
Géza, du bist der letzte, den ich jemals auch nur als Goden anerkennen würde, vom Allsherjagoden ganz zu schweigen. Du bist ein Halsabschneider und Scharlatan und ich hoffe das Hel bei dir und denen die dir Folgen möglichst bald den Besen ansetzt.
Kommentar: Ich habe diesen Eintrag freigeschaltet, um einmal aufzuzeigen, was das Dilemma der neoheidnischen Szene ist. Da gibt es zahllose sog. geistig Minderbemittelte, also Personen bildungsfernster Herkunft und ohne die Kenntnis jeglicher gesellschaftsüblicher Umgangsformen. Sie können vielleicht lesen, aber verstehen nichts. Kein Wunder, daß es nach einem Jahrhundert Neoheidentum in Deutschland immer noch nicht mehr gibt, als ein paar kleine Vereine, deren Vorsitzende ihre jeweilige Konkurrenz bis aufs Messer bekämpfen. In dem obigen Beitrag ist deswegen so ziemlich alles falsch, was falsch sein kann: Niemand hat eine Anerkennung des Allsherjargoden oder eines Goden hier je verlangt. Goden werden in ihrem Thingbezirk von den dortigen Heiden gewählt oder nicht gewählt. Hel und Besen? So etwas gibt es in unserer Mythologie nicht, und natürlich wieder die altbekannte "Sippenhaft" - alle die mir folgen, werden gleich mit verdammt. Ein "Halsabschneider" ist jemand, der einen anderen ermordet hat - bisher gab es zwar Morddrohungen gegen mich (die auch die Staatsanwaltschaften beschäftigt haben), doch ich selbst hatte bisher noch niemandem den Hals abgeschnitten. Solange Menschen mit einem derartig niederen Intelligenzquotienten frei herumlaufen dürfen, sollte man gut auf seine Kinder achten. Übrigens: Ein bekanntes Sprichwort lautet: Gegen Dummheit kämpfen selbst Götter vergebens.
seyd gegrüßt hab mir die seite angesehen und war entsetzt vor allem über die kosten für "Diensleistungen"meines wissens nach hat zu alter Zeit kein Gode oder Gydia für solche Zeremonien eine Bezahlung genommen die Ahnen boten Unterkunft und Brot also die Gastfreunschaft und auch heute sollte es so sein denn es gibt mit sicherheit auch Asatru die nicht über das notwendige Kleingeld verfügen sich von Dir verheiraten zu lassen oder beisetzen zu lassen und auch ein Amulett kann man ja man sollte es auch selbst weihen ic bin der Meinung man sollte sich nicht am Godenamt bereichern jedem Asatru steht der Segen der Götter auch ohne Bezahlung zu. Die Götter mit Dir
Kommentar: Die Goden nahmen früher den Tempelzoll ein, unterhielten damit den Tempel und lebten auch davon. So wie es noch heute im Hinduismus ist. Es ist bezeichnend für unsere säcularisierte Gesellschaft, daß man für die ungesündesten Dinge (Cigaretten, Alkohol) viel Geld ausgibt, gleichzeitig aber meint, einem Priester für seine Tätigkeit nichts bezahlen zu brauchen. Die Konsequenz wäre dann eine reiche Gesellschaft mit bettelarmen Priestern. Der Gode macht etwas, er muß sich dazu nicht nur während des Rituals Zeit nehmen, sondern schon Tage vorher muß er nach bestimmten Regeln leben und mußte viel lernen. Warum sollte er das alles kostenlos machen? Der Klempner wird bezahlt, wenn er den Wasserhahn repariert, der Schuhmacher wird bezahlt, wenn er den Schuh ausbessert, aber vom Priester wird erwartet, daß er zum Nulltarif arbeitet? Das zeigt doch eher, daß man die Leistung eines Goden nicht würdigt, wenn sie einem nichts wert ist. Der Gode bewirkt einen Erfolg beim Ritual durch Abgabe seiner spirituellen Kraft, und deshalb ist es richtig, daß er umgekehrt etwas zurückerhält.
Hi! Sorry for using English, my German is "zu schlecht" ))
I would like to ask you for advice on the oracle sticks found in the mine Kelchalpe about which you wrote in your book. I'd like to get more information about them, and, if possible, their images. Unfortunately, I could not find them myrself. Would you be so kind to help me? It's really very important for me now.
Greetings from Norway Die Seite ist sehr schön und sehr informative! I had to see for myself because certain “politically correct members” of my Asatru organization in Norway have had condescending things to say about this site, but I have only words of praise.Viele Grüße und Lykke til! Hilsen AHA
Hallo! Ich muss sagen, sehr sehr schöne Seite! Wobei ich eine Frage habe: Ich habe unter dem Abschnitt "Godenausbildung" gelesen, dass der Gode, wie ihr ihn seht, das sog. "Neuheidentum" nicht anerkennt. Warum? Und: Ist es dann bei "euch" so, dass ihr z.B. die Edda oder andere Bücher lest und dann sagt: "Ja, genauso ist es, genauso soll es sein und nicht anders" und euch keine eigene Meinung dazu bildet? Hoffe auf baldige antwort (am besten per Mail) Asaheil! Gyldir
PS: Ich selbst gehöre einem Kreis "Universalistischer Asatru" an und spiele mit dem Gedanken "Novize" unseres Goden zu werden. Aber dieser, unser Gode sieht das eher so, dass jeder frei interpretieren kann, was er für richtig hält etc....
Lieber Geza, was ist ein Mensch der hier geboren ist ,aber keinerlei bezug zum Glauben, bzw keinen glauben hatt und trotzdem fragt nach dem glauben, wie ein kranker der nach Heilung sucht.
Kommentar: Wo wir herkommen ist egal. Wo wir angekommen sind, ist entscheidend. Keine Kultur ist besser als die andere, aber wir sollten uns der Kultur, in der wir leben, öffnen, um uns in ihr zu integrieren. Die Religion können wir ersteinmal als Hypothese annehmen und damit Erfahrungen machen. So kann der Glaube entstehen und wachsen. GvN
erstmal großes lob an die gestalter dieser seite! ich interessiere mich sehr für das heidentum und die alten götter und bin beim surfen durch das internet auf diese seite gestoßen die ich äußerst informatief finde. liebe grüße, judith
Hallo Andreas,
die Aussprache ist nicht korrekt, aber auch nicht völlig falsch. Einige Worte werden falsch ausgesprochen. Von Allsherjargodi Sveinbjörn gibt es eine Aufnahme der Völuspá, also auch dieses Verses, die richtig ausgesprochen wird, nämlich hier:
http://www.youtube.com/watch?v=xisBERxHJ6g
Mit Lichtgruß,
Géza von Neményi